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江柏安:音樂的審美智慧

來源:國家大學生文化素質教育基地 瀏覽次數: 發布時間:2019-09-27 編輯:汪泉

新聞網訊(通訊員 余泓燁)9月24日,第2324期人文講座在西十二教學樓N104舉行,武漢大學古琴文化研究所所長,校通識教育中心副主任江柏安教授為大家講述“音樂的審美智慧”。



江柏安認為,我們首先應當解決觀念問題。他提出,音樂具有娛樂和享受生活兩個屬性。平時我們所說的聽音樂等同于聽歌曲,這種文化是有缺陷的——對音樂的審美不應該僅僅停留在歌曲的層面。雖然聽歌曲也能導致審美快樂,但同時也會導致局限。歌曲不屬于純音樂的范疇,我們可以通過一個人喜歡歌曲的狀態可以解讀出一個人的社會地位、文化品格、受教育的程度、甚至于情商和智商……因此,歌曲不屬于純音樂,而是屬于綜合藝術形態。歌曲具有欣賞曲調、賞識歌聲、當心歌詞、回避諂媚等審美意義。對于一首歌曲,我們應當欣賞它的曲調而不是歌詞。


江柏安提出,音樂的審美應當在器樂曲的欣賞中展開。語言的盡頭是音樂的開始,當語言無法表達的時候,音樂作為感覺的藝術就出現了。好的歌曲旋律,開啟了器樂獨立的先端。器樂曲表現力多樣,由于沒有了詞,音樂本身的屬性便得到強化。無詞的器樂曲,使音樂的意義顯得純粹。音樂中器樂曲與歌曲的分離,實際促成了音樂藝術在技術技巧層面上的高度發展。


江柏安認為,審美音樂的核心要義是“傾聽”。純音樂是不可能聽懂的,因為音樂使用的材料是時間和聲音。同時,也沒必要聽懂,因為音樂是徹底的抽象而浪漫的藝術。如果聽懂了音樂,那是源于“感悟”而非“事實”。音樂的義務是服務于人心靈的需求,而不是模仿大自然的聲音。我們應當用多一些的文化視野來填補觀瞻的空白。


江柏安指出,音樂的審美智慧集中于它的三種聲音:單純的好聽、有聽覺趣味、有表現的意圖。把音樂當成三種聲音去聽,可以不問作曲的標題,不問作曲家,作曲的歷史,可以純粹、絕對、客觀地聽音樂作品。


當提到音樂審美的心理時,江柏安將其分為音響感知、情感體驗、想象聯想、分析理解等內容。他認為,要想把音樂當成內容去聽就會遇到很多麻煩,這種麻煩叫做“澄清”,并且會在紛爭之中顯得無趣。內容的問題是深入的問題。在很多領域,如果不進行到內容的層面,它的藝術價值是無法澄清的。而音樂是個例外,音樂處于感知的層面。如果一個人先入為主地想知道音樂講的是什么故事,那么他的心永遠到不了彼岸。音樂不能表達具體情感,只能表達基本情感(此外還有具體情感、社會情感)。任何對音樂表達具體化的表達都是危險甚至于令人厭惡的。在我們的身邊中到處都充斥著這種對音樂的解釋以至于讓我們心生厭倦,讓我們相當一部分人不再熱愛音樂而去熱愛歌詞。我們不能把想象與聯想當成音樂欣賞的任務。


江柏安指出,音樂的審美關系著由表及里一系列復雜的心理活動,而究其本質則包含著明顯的“享受生活”的成分。這種享受伴隨著強烈的心理活動的印記,是一種高智商的反應,在受過特別好的教育的人群中特別值得推廣。因此他倡導把音樂當成審美的對象,在審美的過程中使自己變得聰穎,在聽音樂的過程中保持心靈的純粹,這樣才能在我們逐漸走向成熟以后慢慢找到人生中那“一百個”必須找到的音樂作品,人生才會顯得完美。


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